Sin anuncios de prostitución

Este pasado fin de semana, 28 y 29 de marzo, nos hemos reunido en Zaragoza la asamblea de la FAPE. El encuentro comenzó con un taller sobre mujer y medios del que surgieron dos propuestas: constituir en la FAPE la asamblea de mujeres e instar a los medios a que no publiquen anuncios de prostitucuión. Ambas fueron aceptadas.

En la foto, que sacó un compañero, algunas de las mujeres asistentes a la asamblea.

Periodistas en Marruecos

Los corresponsales españoles en Marruecos han elevado una queja al ministerio de Exteriores por el acoso a que les someten las autoridades marroquíes. Informa de ello El País.
Es sorprendente que una de las razones que alega el Gobierno de Marruecos para no renovar la acreditación a Beatriz Mesa, de la COPE, es, por ejemplo, que en febrero asistió en Mallorca a un acto organizado por una asociación simpatizante del Polisario. La misma suerte, y por la misma razón, iba a correr Carla Fibla, de la SER.
Hace 4 años asistí en Almería a una reunión de periodistas del Mediterráneo. Acudimos periodistas de más de 20 países de las dos orillas. Cada cual planteaba allí sus reivindicaciones, claro. Una de las mañanas, los periodistas marroquíes presentes levantaron la mano para pedir la palabra. Era tal el cúmulo de acusaciones a los periodistas, que los jueces marroquíes habían establecido un día de la semana para celebrar los juicios contra los profesionales de los medios: los lunes.
La carta en la que los periodistas españoles plantean sus quejas viene firmada por doce de ellos. Aunque ellos nunca lo sepan, vaya desde aquí mi apoyo.

La foto es de una calleja de Chefchaouen, Marruecos. En el umbral de la puerta de la izquierda había una mujer que se ocultó en el quicio cuando vio que sacaba la cámara.

Asistir a la vida

"Era, por lo demás, uno de esos hombres que prefieren asistir a su propia vida y consideran improcedente cualquier aspiración a vivirla.
Habrán observado que son personas que comtemplan su destino de la misma forma en que la mayoría acostumbra a contemplar un día de lluvia."

Baricco, Alessandro. Seda. Barcelona, Anagrama, 1997. pp. 11-12

Por una reputación

"–Pero se hizo corresponsal de guerra.
–La excitación de la noticia, de tener una historia, te da la capacidad de afrontar peligros que en condiciones normales no correrías.
–¿Qué opina de la profesión?
–Hay verdaderos corresponsales, pocos, quizá un 20 por ciento, y muchos de los que llamamos 'turistas de guerra'. Vietnam estaba lleno de ellos porque Estados Unidos daba grandes facilidades. Mucha gente ve la profesión simplemente como una forma romántica de vida. Es sin duda la manera más rápida de labrarse una reputación en el periodismo. Para nosotros, esa oportunidad la ofrecía Vietnam, ahora los chicos van a Irak y Afganistán." (+)

Entrevista de Jacinto Antón a Max Hastings, corresponsal de guerra y autor de 'Némesis'. Publicada en El País Semanal, nº 1.637, pp. 32-37. La fotografía, aquí.

Algo en común

El 17 de febrero XL Semanal publicaba una entrevista con Natascha Kampusch, una joven de 20 años que estuvo 8 secuestrada hasta que logró acumular las fuerzas suficientes para escapar.
En la entrevista se anuncia que presentará un programa de televisión y que los invitados deberán responder a preguntas que no se suelen oír: "Voy a entrevistar tanto a famosos como a personas normales y corrientes. Lo importante es que tengan algo que decir". La entrevista concluye así:

Pero cuando se le pregunta si piensa entrevistar a famosos como Paris Hilton responde: «No. Lo único que esa mujer y yo tenemos en común es la fecha de nacimiento y que nos gusta el mismo tipo de pulseras».

¿Por qué le pregunta por Hilton y no por Bush, Isabel Allende o el astronauta Pedro Duque?
En cuanto a su respuesta: estarían aviadas las sociedades si los periodistas solamente entrevistáramos a quienes tienen algo en común con nosotros. Si fuera así, solamente un periodista secuestrado le podría haber entrevistado a ella.
Finalmente, el titular del texto es 'La nueva vida de Natascha'. En la entradilla, a modo de sumario, tampoco se le completa el nombre. Hay que llegar hasta la tercera línea del texto para enterarse de que la chiquilla tiene apellido.

La foto es de la primera entrevista que concedió tras escapar.

Todo el mundo lo sabe

"-A las niñas, cuando tienen ente seis y ocho años, les arrancan el clítoris y los labios mayores, y después les cosen los labios menores, para que lleguen vírgenes al matrimonio. Las cosen con espinas de los árboles. Algunas mueren desangradas. A los niños los circuncidan con 8 años, y en algunas aldeas, cuando el joven cumple doce o trece, se lo llevan al monte para una ceremonia de iniciación sexual: abren una raja en la corteza de un árbol para que el niño meta el pene y lo dejan allí un par de semanas, acompañado por familiares que le llevan comida... Los pobres se quedan fatal, en el hospital he visto hinchazones enormes, infecciones terribles.
La organización humanitaria católica Cáritas asegura que el 98% de las mujeres yibutíes sufre mutilaciones genitales. Por eso emprendió una campaña junto con la Unión de Mujeres Yibutíes para luchar contra esas prácticas. [...] Estas prácticas se prohibieron en 1995, pero jamás se ha condenado a nadie. Sor Luisa conoce quién se encarga de las mutilaciones.
-Todo el mundo sabe que son algunas viejas de la tribu, pero no se las puede atrapar y demostrarlo."

Izagirre, Ander. El testamento del chacal. Viaje por Yibuti. Barcelona, Laertes, 2003. pp. 118 y 122

Yibuti está en el cuerno de África, en la zona más oscura. El mapa es de Wikipedia y FGM son las iniciales de Female Genital Mutilation.

«Fui para un mes y me quedé a vivir»

Balen Pagonabarraga/Ama
«Fui para un mes y me quedé a vivir»

«En noviembre he cumplido 85 años. Nací en 1922», cuenta. Una buena parte de ellos los ha pasado como ama en el santuario de Urkiola, en la casa de los curas. Es Balen Pagonabarraga.

-Entonces, ha pasado cerca de 40 años en Urkiola.

-A ver, saca las cuentas. Fuimos en mayo del 69 para un mes y nos quedamos a vivir.

-38 años. ¿Quién es la otra?

-Nati; somos primas carnales, de madres hermanas y padres primos, y siempre hemos sido como hermanas.

-¿Ella, entonces, no es Pagonabarraga?

-Ella es Salterain, pero los otros apellidos, Gaztelurrutia Bizkarre Intxaurralde, tenemos igual. Nosotros éramos diez hijos en el caserío. Se casaron los hermanos, uno se hizo cura, y un primo, hermano de Nati, también... Murieron los padres... Cuando los curas vinieron de Ecuador a Urkiola, aquello estaba muy viejito y solíamos ir una cuadrilla de mujeres y hombres: ellos a arreglar el santuario y nosotras a limpiar la casa. Los primeros que llegaron a vivir fueron don Manuel Estonba y un seglar. Venían de Ecuador. Como todo estaba en desorden, solíamos ir a quitar los trastos y limpiar la casa.

-¿La misma en que viven ahora?

-Sí. Esa casa es muy grande. Y fuimos sólo para un mes, pero justo se cumplía en sanantonios y nos dio pena dejar aquello, así que nos quedamos. Yo he estado hasta ahora allí.

-¿Y por qué lo dejó?

-En septiembre fue. Me dio arritmia y algo de corazón; tengo pena de aquello. También murió mi prima, de un tumor en la cabeza, hace 14 años. Vino una chica de Markina, pero se jubiló y se marchó. Al quedarme sola, había mucho trabajo, y cogieron una mujer, una interina de Otxandiano, una burgalesa muy fina. Ya lleva tres años. Está sola. Allí hace falta una persona solo para la cocina.

-Ahora hay pocos curas.

-Pero va mucha gente. Cuando estábamos la prima y yo, en el 69, había muchos seminaristas; ahora no hay. Todos pasaban por allí: unos para aprender euskera; seglares jóvenes, cantidad; otros que iban a descansar. Ha pasado por ahí mucha mucha gente.

-¿Hay sitio para tantos?

-Al principio había quince camas, aunque después quitamos alguna.

-¿Usted vivía allí mismo?

-Sí, sí. Nos levantábamos a las ocho y a las diez y media toda la comunidad teníamos laude, un rezo antes de misa, que era a las 11. Todos íbamos. Después, ellos se dedicaban a sus trabajos y nosotras limpiábamos la iglesia... Todos los viernes había reunión de misioneros...

-¿Usted allí qué era?, ¿el ama?, ¿el ama de llaves?

-Nadie nos mandaba, éramos muy responsables. Limpiábamos la casa, hacíamos la comida... (+)

Segunda vez

No es la primera vez que lo hace. Pocos días antes de la entrega de los óscar también dejó a unos cuanto periodistas en la calle. Según cuenta Óscar L. Belategui en El Correo, Javier Bardem impidió a periodistas españoles la entrada a una rueda de prensa durante su gira por Japón.
Es una necedad que ojalá no olviden ni los profesionales discriminados, ni los medios a que pertenecen, ni sus compañeros.

Ya sabemos que ha ganado el PSOE

Con el 95% escrutado, sabemos que (voy a redondear) el PSOE ha obtenido el 44%, el PP el 40%; que IU pierde dos de sus cinco escaños y que ERC se pega el gran tortazo: conservará 3 de los 8 escaños que tuvo. El PNV también pierde un escaño de fuerza.

La política española no es que esté precisamente atacada por el hacinamiento de partidos. Y a cuenta de estar cada día más claras las cosas, todo se complica, porque el bipartidismo será muy claro pero elimina los matices. Del PP al PSOE, y vuelta a empezar. Solo el panorama político se adorna de blancos y negros; el resto del mundo, nuestras ideas y opciones, están, afortunadamente, en la gana de un infinito de grises.

Pero, al menos, la composición del Parlamento español va cambiando: dos legislaturas por partido. El PSOE tendrá tiempo de completar sus programas, como antes lo tuvo el PP de Aznar. Probablemente en las próximas elecciones, Rajoy ya sacrificado, haya desaparecido y ganará un PP con nuevas caras.

Sin embargo, en mi barrio hay un partido que lleva años sin que nadie le arrebate el balón.

«Nuestras ovejas oyen Radio Euskadi»

Entre mujeres

Eli Ingunza/Pastora

«Nuestras ovejas oyen Radio Euskadi»

Prefiere la soledad. Se siente mejor entre ovejas que con humanos. Y lo sabe bien porque trabajó 14 años en la hostelería. Ahora sirve a las ovejas y hace queso. Es Eli Ingunza, pastora de Urkiola.

-Usted es la segunda hija de diez.

-Sí, y tuve que salir del caserío para trabajar. Mi hermana también es pastora. ¿Y se casó con otro pastor! Yo veía que, a pesar de que los dos son iguales, el que consta en todas partes, en los papeles y en lo demás, como pastor es el marido, el hombre. ¿Ella no es pastora o qué? A la mujer no se le reconoce ese trabajo. Yo buscaba que me reconocieran el trabajo y mi socio lo aceptó.

-¿Lo del ganado le viene del caserío?

-Mi madre siempre nos ha inculcado que nos dediquemos a otra cosa, que esto es muy duro. Pero después de trabajar 14 años en hostelería, cuando vi que la familia podía salir adelante, me fui a la parte de Amorebieta, a Belatxikieta, y aprendí mucho de los viejos pastores. Allí no llegaba ni la luz ni el agua, ni nada.

-¿Cómo encontró a su socio?

-Nos conocíamos de siempre y él estaba buscando a alguien porque para una persona sola es demasiado trabajo. Llevar el ganado y hacer los quesos es mucho. Así empecé.

-¿Cuántas ovejas tienen?

-Ahora 387 latxas de cara negra.

-¿Hay otras?

-Sí, las de cara rubia, que dicen que son más lecheras, pero para mí tienen las ubres muy caídas. Aquí siempre han sido de cara negra; las de cara rubia eran de la frontera de Francia.

-¿Cómo es un día de trabajo?

-Me levanto a las 7 de la mañana, desayuno y seguido voy a la cuadra a mirar si hay novedad con los partos. En esa época no hay horario, porque estamos pendientes de las ovejas.

-¿Cómo sabe si una oveja se pone de parto?

-Es como una mujer: hacen un berreo diferente si están sentidas, y los movimientos son distintos. A otras se las ve que están dilatando. Y, según la posición, se puede calcular cuánto tardarán en parir. (+)

"La igualdad nos hace mejores personas"

Ander Bergara/Coordinador de Gizonduz

«El feminismo también nos beneficia a nosotros»

Dirige un programa de Emakunde enfocado a los hombres para promover la igualdad

El Instituto Vasco de la Mujer ha puesto en marcha un programa dirigido a los hombres que han bautizado como Gizonduz (pdf). La palabra vasca hace referencia a tres conceptos que, en realidad, para los euskaldunes son lados distintos de una misma cosa: 'gizondu' significa convertirse en hombre, madurar, y con ello, hacerse más reflexivo; es decir, para quienes creen en la evolución de los seres humanos, es alcanzar un grado superior de civilización. Ander Bergara ha recibido el encargo de ponerlo en marcha.

-¿Qué es Gizonduz?

-Es una iniciativa pionera del Gobierno vasco, liderada por el lehendakari...

-¿Se le ocurrió a él la idea?

-En el IV Plan de Igualdad ya se planteaba la idea de trabajar con los hombres para promover la igualdad.

-O sea que Gizonduz es...

-... un programa, que gestiona Emakunde, con el objetivo de promover una mayor implicación de los hombres a favor de la igualdad entre los dos sexos. Y el lema es 'La igualdad te hace más hombre'.

-¿Cómo lo plantean?

-Nuestra perspectiva es que la igualdad nos hace mejores personas, tanto a hombres como a mujeres, porque supone romper con los estereotipos que limitan nuestro desarrollo personal. Los roles nos impide que desarrollemos todas las potencialidades que tenemos como personas. La idea es que trabajar por la igualdad también beneficia a los hombres. (+)

La foto es de Eduardo Argote.

De milagro

Las tragedias deben servirnos para, al menos, aprender a defendernos de nosotros mismos. Y sabemos desde hace años que las audiencias de la tele difícilmente toleran un espectáculo de sangre y entrañas cuando la información puede suministrarse tras una mínima reflexión. En el primer momento, las imágenes pueden llegar sucias y confusas pero, pasadas unas horas, la delicadeza de cualquier profesional responsable indica que las vísceras son inoportunas. ETB2 estrenó el miércoles un espacio de documentales, 'La caja negra', que presenta Iñaki López, una cara conocida en la casa. Va tras el informativo de la noche y tiene ambición de ser un programa de investigación.

La primera entrega consistió en una revisión del accidente de aviación ocurrido en el monte Oiz en febrero de 1985. Han pasado 23 años. Es cierto que el equipo hace un importante esfuerzo por localizar a familiares de los fallecidos, a quienes intervinieron en la catástrofe y a los profesionales de los medios que se encargaron de cubrir aquella tragedia. Pero deberían haber sopesado mejor algunas de las decisiones. Por ejemplo, ¿a quién ayuda hoy ver un tronco humano desmembrado colgando de la rama de un árbol?, ¿qué aporta como documento periodístico?, ¿colabora en algo al esclarecimiento de lo que sucedió aquella mañana de febrero?

El documental hace uso de procedimientos periodísticos para el esclarecimiento de la verdad, o al menos de lo sucedido, pero carece de la reflexión necesaria para dilucidar qué se debe exponer y qué no. Lo dice una de sus fuentes: «El derecho a la información está por encima del dolor de los familiares». ¡Ya tienen coartada! No es cierto, la necesidad de información viene limitada por el derecho a ser protegidos de ciertas imágenes. De muchas de las que se ven en el reportaje hay alguna que pone los pelos de punta, pero por otra cosa: aquella en la que se ve a uno de los participantes en el rescate recogiendo los restos de un cadáver sin protección alguna en las manos. Para 1985 ya conocíamos el sida. Sabiendo lo que sabemos de nuestro pasado, podemos afirmar que estamos vivos de milagro. Sobre todo, algunos.

El El Correo.

Consejos a un aspirante a periodista

«Primer consejo, que sea él mismo, que no se invente otra personalidad. Causa mala impresión que se muestre inseguro, dubitativo, que rehúya los ojos del entrevistador. Que estudie las características que buscan en su candidato. Aprovechar las virtudes que uno sabe o cree que tiene, la simpatía, el lenguaje corporal, la ropa, el olor. La convicción, el interés en el puesto y en integrarse en un equipo de trabajo, ligeras muestras de sentido del humor. Pronunciar las palabras justas. Hay que ir como en todo a la esencia, mirar al frente, nunca a los lados. Un exceso de colonia es un insulto. Si te acaricias la barbilla puedes sembrar dudas, si te rascas la nariz puedes estar mintiendo, si te cruzas de brazos… Si es tímido e introvertido que no trate de dar una impresión artificial. Que trate de mostrarse seguro. Y ojo, como dicen los cronistas deportivos, que se olvide de la adulación».

Leguineche, Manuel. El club de los faltos de cariño. Barcelona, Seix Barral, 2007, pp. 38-39

llama, insiste y lucha

-¿Aprendió alguna lección que todavía aplique hoy en su trabajo?

-Aprendí que el periodismo son 24 horas al día. Que es una profesión muy sacrificada. No hay días libres ni horario de banquero. Si quieres triunfar tienes que estar en condiciones para trabajar a cualquier hora. Por eso, el periodismo es una vocación. La noticia aparece en cualquier momento y tienes que amoldarte. A veces, tu vida privada se resiente, pero la gente que está contigo ha de asumir que el periodismo es diferente a cualquier profesión. [...]
-¿Qué consejo daría a los jóvenes que ahora empiezan?

-Que peleen. Que no se dediquen a enviar un currículum y esperar. Llama, insiste y lucha.

Entrevista a Josep Prerol, periodista.

La foto es del mismo diario.

Casi monólogos

Ayer se produjo el último debate antes de las elecciones: Rajoy y Zapatero. Mis impresiones carecen de fundamento científico, son puras intuiciones, pero me barrunto que cuando uno de los candidatos, Mariano Rajoy, le llama al otro "señor presidente del Gobierno" y, además, enuncia sus propuestas en segunda persona (“Usted debe hacer tal y tal cosa”), es porque ha dado por perdida su elección. No se siente ganador.
Porque, mire, ayer tanto José Luís Rodríguez Zapatero como Mariano Rajoy no eran sino candidatos a la presidencia del Gobierno. Que uno de ellos sea en este momento presidente en funciones es irrelevante, como irrelevante lo fue en 2004 cuando Zapatero, en la oposición, se impuso a Rajoy, en el Gobierno.
La idea de que un Rajoy perdedor no tenga oportunidad de enseñar su peor cara a tantos y tantos inmigrantes me hace sentir optimista. Y el hecho de que hoy los curas católicos españoles hayan elegido a Rouco Varela me hace sospechar que están asustados. En tensión piensan menos.
Las fotos son de El Mundo.